<h1>העיטור אות ש' שכירות</h1>
<h2>דף ו.</h2>
כתב שכירות קרקע בכך וכך בשבת וכו' איך פלני בר פלני אמר לנא הוו עלי סהדי וקנו מינאי וכתובו וחתומו בכל לישנא דזכותא והבו ליה לפלני דצביתי ברעות נפשאי ואגרי ליה ביתא פלן בסימנהא ובמצרנהא בכך וכך דינרין בשתא וקבילית מניה אגר ירחא קמא וקביל עליה למפרע לי אגרא דילי בכל ירחא וירחא ולא יהא לי רשותא ולא לכל מאן דאתי מחמתי לאוסופי עליה על אגר ביתא דכתיב לעיל עד דמטי זמניה ולא לאפוקי מגו ביתא כי יהיב לי אגרא ואף על גב דאיצטריכו לי זוזי לזבוני וכדו השתא סלקית נפשאי מההיא ביתא לגמרי עד משלם זימנא ועלי ועל ירתאי בתראי לפצויי ליה ולסלוקי מעליה ומעל ירתוהי כל מאן דיקום ויטעון ויערער עליה ועל מאן דאתי מחמתיה ולאוקומי בידיה ובידא דאתי מחמתיה עד מישלם זימנא ושכירות דא שרירא וקיימא דלא להשנאה ודלא למהדר ביה בביטול כל מודעי וחומר ואחריות שטרא דנן כחומר כל שטרי שכירות דנהיגין בישראל מיומא דנן ולעלם דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרא וקנינא מפלני לפלני על כל מאי דכתיב ומפרש לעיל במנא דכשר למקניא ביה.
<h2>דף ו:</h2>
גרסינן בפרק השותפין אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה המשכיר בית לחבירו בבירה גדולה משתמש בזיזיה ובכותליה עד ארבע אמות, ובעובי הכותל מקום שנהגו, אבל תרבץ אפדני לא, ורב נחמן אמר אפילו תרבץ אפדני, אבל רחבה שאחורי הבתים לא, ורבא אמר אפילו רחבה שאחורי הבתים, וכן הלכתא.
<h2>דף פד:</h2>
כתב שכירות קרקע בכך וכך בשבת וכו' איך פלני בר פלני אמר לנא הוו עלי סהדי וקנו מינאי וכתובו וחתומו בכל לישנא דזכותא והבו ליה לפלני דצביתי ברעות נפשאי ואגרי ליה ביתא פלן בסימנהא ובמצרנהא בכך וכך דינרין בשתא וקבילית מניה אגר ירחא קמא וקביל עליה למפרע לי אגרא דילי בכל ירחא וירחא ולא יהא לי רשותא ולא לכל מאן דאתי מחמתי לאוסופי עליה על אגר ביתא דכתיב לעיל עד דמטי זמניה ולא לאפוקי מגו ביתא כי יהיב לי אגרא ואף על גב דאיצטריכו לי זוזי לזבוני וכדו השתא סלקית נפשאי מההיא ביתא לגמרי עד משלם זימנא ועלי ועל ירתאי בתראי לפצויי ליה ולסלוקי מעליה ומעל ירתוהי כל מאן דיקום ויטעון ויערער עליה ועל מאן דאתי מחמתיה ולאוקומי בידיה ובידא דאתי מחמתיה עד מישלם זימנא ושכירות דא שרירא וקיימא דלא להשנאה ודלא למהדר ביה בביטול כל מודעי וחומר ואחריות שטרא דנן כחומר כל שטרי שכירות דנהיגין בישראל מיומא דנן ולעלם דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרא וקנינא מפלני לפלני על כל מאי דכתיב ומפרש לעיל במנא דכשר למקניא ביה.
